1) . آية اللّٰه خامنه‌اى: از قبيل بيمارى و ضعف و عذرهاى ديگر. (مناسك حج، م 78)

2) . آية اللّٰه بهجت: و جواز طرف مقابل كه احرام از مسجد يا فعل مضطراليه فداء است محل تأمل است. (مناسك شيخ، ص 9)

3) . آية اللّٰه بهجت: جايز نيست در بيرون مسجد به‌طورى كه محاذى و برابر آن ازطرف راست و چب باشد احرام بسته شود و اختياراً بايد در صورت امكان از درون مسجد احرام بسته شود. (مناسك، ص64). آية اللّٰه تبريزى: جايز است در بيرون مسجد به‌طورى كه محاذى آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و احوط اين است كه در صورت إمكان از درون مسجد احرام بسته شود و احتياط واجب آن است كه از پشت مسجد قديم احرام نبندند. آية اللّٰه خامنه‌اى: احرام خارج از مسجد شجره براى كسانى كه از طريق مدينه به سوى مكه حركت مى‌كنند كفايت نمى‌كند و واجب است داخل مسجد محرم شوند. آية اللّٰه خويى: احرام از منطقه ذو الحليفه، مانعى ندارد. (تعليقه العروة ج 2 ص 342.) آية اللّٰه گلپايگانى، آية اللّٰه مكارم: بلكه همين اندازه كه محاذى مسجد از طرف راست يا چپ باشد كفايت مى‌كند هرچند از داخل مسجد مستحب است.

4) . آية اللّٰه تبريزى: شخص جنب و حائض در خارج مسجد محرم مى‌شود و تجديد تلبيه در جحفه لزومى ندارد ونيز اگر در حال عبور از مسجد محرم شوند مانعى ندارد. آية اللّٰه صافى، آية اللّٰه گلپايگانى: احرام از پشت ديوار مسجد نيز صحيح است.