42ماه يا يكسال و سه ماه باشد كه چنين چيزى امكان ندارد. ازاينرو برخى دانشمندان سعى در حل اين مشكل با كمكگيرى از مسئله «نسيئ» 1 كردهاند و گفتهاند: «احتمالاً حج آن سال در جمادى الاولى يا جمادى الثانيه واقع شده بود». 2
اما برخى از محققان به ردّ اين داستان پرداختهاند؛ زيرا ورود اينگونه روايات بر مبناى «نسئ»، نيازمند اثبات بوده و علاوه بر آن، تطبيق روايات و گزارشهاى تاريخى بر «نسئ» عملى غير متعارف است. 3
شايان ذكر است برخى علاوه بر ايام تشريق آغاز باردارى را روز جمعهاى در ماه رجب و همچنين مكان را در شعب ابىطالب، عنوان نمودهاند. 4