36

الخمس في زمن النبيّ(ص)

هنا يطرح سؤال، حاصله: لو كان الخمس واجباً كما تقولون في أرباح المكاسب والتجارة، فلماذا لم يكن موجوداً في زمن النبيّ(ص)، ولو كان كذلك لأمر الرسول بجمعه من الناس كما هو الحال في جباية الزكاة؟!

الجواب على هذا السؤال واضح وذلك لما يلي:

أوّلاً: إنّ الأحكام الإسلامية نزلت بالتدريج، ولم يكن من

المقرّر أن يتمّ إنزال وتشريع الأحكام كلّها دفعة واحدة وفي سنة واحدة، مثلاً، هناك بعض الأحكام شرّعت في زمان الرسالة إلا أنها أشمل وأوسع نطاقاً من زمن تشريعها. ولذلك فإنّ أصل التشريع في آية الخمس يتعلّق بكلّ غنيمة، أمّا أخذ الخمس من قبل الرسول(ص)، ولأجل مصالح كان يعتقدها في الأموال والمكاسب، لم يطبّق بشكل عملي. والدليل على هذا الكلام وجود روايات تدلّ على أنّ هناك أحكاماً شرعية ستطبق ويعمل بها في زمن الإمام المهدي[.

ثانياً: إنّ الخمس يختلف عن الزكاة؛ لأنّ موارد صرف الزكاة هم الفقراء، أو ما هو في مصلحة المسلمين، فكان من وظيفة