34المعبوديّة في غير اللّٰه .

كما في قوله : يٰا بُنَيَّ لاٰ تُشْرِكْ بِاللّٰهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ .

وقوله تعالى عن إبليس : إِنِّي كَفَرْتُ بِمٰا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ .

قال الرازي : أي بإشراككم إيّاي مع اللّٰه في الطاعة .

وقوله تعالى عن موسى : وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي .

بجعله شريكاً له معه في النبوّة .

وأمّا إذا لم يكن سؤاله حقيقة إلّامن اللّٰه ، ولم يكن له النظر مستقلاًّ إلّاإليه تعالى دون غيره ، فيدعو اللّٰه ويسأله بوجه نبيّه ، فهذا ليس من الشرك في شيء .

يفصح منه لفظ الشرك المشتقّ من مادّة الإشراك بجعل الشريكين على نمط واحد .

فلو سأل العبد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم أن يغفر له ذنبه ، أو سأل النبيّ مع اللّٰه بقوله : يا أللّٰه ويا نبيّ اللّٰه أغفرا لي ذنبي ، كان ذلك شركاً منه .

وأمّا لو سأله أن يسأل اللّٰه غفران ذنبه ، فهذا من غفران الذنب الموعود من اللّٰه بالشفاعة ، والسؤال منه تعالى ، لا من النبيّ .

وإنّما المسؤول من النبيّ التماس دعائه من اللّٰه تعالى ليسأله بوجهه .

[صور من الأدعية المأثورة]

وهذه دعواتنا المأثورة عن الأئمّة عليهم السلام ، حيث نقول :

(اللّهمّ إن كانت الذنوب والخطايا قد أخلقت وجهي ، فإنّي أسألك بوجه حبيبك محمّد) .

وفي الدعاء عند النوافل الليليّة :

(اللّهمّ إنّي أتوجّه إليك بنبيّك نبيّ الرحمة محمّد صلى الله عليه و آله و سلم ، وأُقدّمهم بين يدي