83فليراجع كتابه الغدير. ¹

ب - كما مرّ علينا في بحث (دواعي واقعة الغدير)، فإنّ موضوع حبّ عليٍّ(عليه السلام) للمؤمنين وحبّ المؤمنين لعليٍّ(عليه السلام) لايحتاج إلى كلّ هذا التأكيد من قِبَل رسول الله(صلى الله عليه و آله) واتّخاذ كلّ هذه الاجراءات العظيمة، إذ يقول الله تعالى في كتابه المجيد: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ (التوبة:71)، بل

وأكثر من ذلك: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ (الحجرات: 10).

إذن، فما فائدة أن يجمع رسول الله(صلى الله عليه و آله) عش‍-رات الآلاف من النّاس في حرّ الرمضاء ليُبلغهم أمر الله تعالى، الذي وجب عليه أن لا يُخفيه عن أحدٍ، فيخطب بهم خطبةً طويلةً لا يروم منها سوى دعوتهم لحبّ عليٍّ(عليه السلام)؟!

ج - قبل أن يُعلن النبيّ(صلى الله عليه و آله) للنّاس أنّ عليّاً هو مولى المؤمنين، خاطبهم قائلاً:

«أَلَسْتُ أولى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟!» ، فلمّا أقرّوا بذلك وقالوا: نَعم، يا رسولَ اللهِ، خاطبهم قائلاً:

«مَنْ كُنتُ مَولاهُ فَهذا عليٌّ مَولاهُ».

ويقول العلّامة الأميني: إنّ قاطبة الذين روَوا حديث الغدير