86بنابراين، اگر مسئله نظم و ترتيب از مهمترين مسائل لفظى بهشمار آيد،چنانكه از منابع هم چنين استفاده مىشود، بايد همين نظم، بهصورت كاملتر در مصحف امام على(ع) وجود داشته باشد.
از آنجا كه مردم با مصحف موجود مأنوس شده، و طى دهها قرن نسل به نسل به آن عادت كردهاند، بر آنان دشوار است كه برخلاف آن عادت كنند؛ به همين علت، آنان به تربيت، آموزش و تمرين مستمر نيازمندند كه حضرت صاحبالامر(ع) هنگام ظهورش، به خواست خدا به آن اقدام خواهد كرد. بدينترتيب، سخن امام(ع) صحيح است كه فرمود: «كتاب خدا را بر حد خودش قرائت خواهد كرد»؛ يعنى طبق نظم و ترتيب نخست و اصيل آن.
از رواياتى كه دلالت دارد كه در قرآنى كه صاحبالأمر مىآورد، چيزى افزون بر قرآن نيست، روايتى است كه عياشى آن را از امام باقر(ع) نقل كرده است كه حضرت فرمود: «آنگاه كه قائم قيام كند و سخن بگويد، قرآن او را تصديق خواهد كرد» 1؛ يعنى آياتى از قرآن موجود در دست ما درباره قيام و ظهور آن حضرت و عدالتگسترى وى در زمين صراحت دارد؛ زيرا اگر آياتى كه او را تصديق مىكند، جزء اضافات قرآنى باشد كه نزد اوست و مسلمانان از پيش با آنها آشنايى نداشتهاند، دورِ باطل است؛ زيرا هيچ چيز معرِّف خود نمىشود.
بهيقين، امام(عج) دستش را بر جاهايى از قرآن مىنهد كه دلالت آن بر صدق آن حضرت قبل از آن پوشيده بوده است و آنگاه كه امام(ع)، مردم