115دارد كه از طريق شيعه و سنى نقل شده است كه قرآن يكپارچه از لوح
محفوظ به آسمان دنيا، و سپس به صورت تدريجى و پىدرپى بر پيامبر(ص) نازل شده است. ولى در روايات، كمترين دلالتى وجود ندارد كه قرآن در لوح محفوظ نوشته شده، و در آسمان دنيا بر اساس ترتيب موجود در مصحفى كه در دست ماست، تنظيم شده باشد.
همچنين آنجا كه مىگويند: «براساس روايات متواتر از رسول خدا(ص) يقين حاصل شده است كه ترتيب آيات قرآن به همين ترتيب موجود در مصاحف ماست»، ادعاى بدون دليل است و خبرى از اين تواترِ ادعا شده در مورد تكتك آيات نيست. 1
ديدگاه قائلان به گردآورى قرآن در دوران پيامبر اكرم(ص)
مقابل رويكرد گذشتهاى كه معتقد بود قرآن فقط در دوران ابوبكر گردآورى شده است و اين نظريه را بيشتر پيروان خلفا پذيرفته، و برخى از بزرگان مكتب اهلبيت( عليهم السلام ) نيز از آنان پيروى كردهاند، رويكرد ديگرى در مكتب اهلبيت وجود دارد كه اعتقاد دارد قرآن در دوران رسول خدا(ص) گردآورى شده است، و اين نظريه را بسيارى از بزرگان، نظير آيتالله خويى قدسسره در «البيان» پذيرفتهاند. ايشان پس از آنكه بيشتر روايات گذشته در بيان چگونگى گردآورى قرآن را ارائه مىدهد، مىگويد: «اين احاديث، مهمترين رواياتى است كه درباره گردآورى قرآن وارد شده است. اين روايات، افزون بر اينكه خبر واحدند و مفيد علم نيستند، به