67

فصل سوم: انواع عصمت

چنان‌كه در بخش دوم خواهد آمد، عقيده به عصمت پيامبران و امامان به دليل جايگاه والايى است كه در هدايت و رساندن بشر به كمال و سعادت به عهده دارند. در نگاه اسلامى، هدف خداوند از بعثت پيامبران، تعليم و پرورش انسان‌ها بوده است. در نگاه شيعى، هدف از نصب امام، هدايت بشر و استمرار وظايف پيامبر به جز دريافت وحى است. لزوم عصمت در پيامبر و امام براى تحقق بخشيدن به اين هدف الهى است. بر اين اساس، بايد مسئله عصمت را در عرصه هاى مختلف زندگى معصوم مد نظر قرار دهيم و ابعاد مختلف آن را در نظر داشته باشيم.

به نظر مى رسد تعريف هايى كه از سوى انديشمندان مسلمان براى عصمت ارائه شده است، به گونه خاصى از عصمت اشاره دارد. اين‌گونه خاص، همان عصمت از ارتكاب گناه است، درحالى‌كه قلمرو عصمت، منحصر در اين نيست.