116كوتاه سخن اينكه مى‌توان نكات زير را از حديث ثقلين استفاده كرد:
يك- قرآن و اهل بيت( عليهم السلام ) هيچ‌گاه از هم جدا نمى شوند.
دو- پيروى از هر دو واجب است.
سه- پيروى بدون قيد و شرط از اهل بيت( عليهم السلام ) ، معصوم بودن آنها را ثابت مى‌كند.
چهار- جدا شدن از قرآن و اهل بيت( عليهم السلام ) زمينه را براى گمراهى فراهم مى‌كند.
اكنون، سخن ما با برادران اهل سنت در اين است كه آيا پيامبر(ص) چنين حديثى را فرمود يا نه؟ اگر بگويند نفرمود، آن‌گاه با انبوهى از منابع مورد توجه اهل سنت چه بايد كرد كه اين حديث در آنها نقل شده است. اگر آن را انكار كنند، جايى براى اعتبار ساير رواياتى كه در اين كتاب‌ها نقل شده است، باقى نخواهد ماند و اگر نقل اين حديث را مى‌پذيرند آيا فارغ از تعصبات فرقه اى، حديث ثقلين معنايى جز آنچه شيعه مى گويد، دارد؟! آيا دستور به تمسّك و پيروى از اهل بيت بدون قيد و شرط، دليل عصمت آنها نيست؟
ب) حديث سفينه
در منابع حديثى شيعه و اهل سنت 1 با حديث ديگرى روبه‌روييم كه از ناحيه پيامبر(ص) و درباره اهل بيت( عليهم السلام ) صادر شده است. حاكم نيشابورى نقل مى كند كه ابوذر گفت: از رسول خدا(ص) شنيدم كه مى‌فرمود: