94
علم غيب اوليا از نظر حكم عقلى
اولياى الهى اگر در زمان حياتشان علم غيب داشتهاند (خصوصاً پيامبر(ص) كه به نص آيات قرآن كريم از علم غيب به اذن الهى آگاه است)، اين علم غيب را از طريق نفس داشتهاند نه بدن، نفسى كه مجرد بوده و بعد از عروض مرگ بر بدن و جدا شدن از آن باقى است و آثار زمان حياتش را در افقى وسيعتر دارد. لذا مىتوان گفت كه اولياى الهى به حكم عقل بعد از مرگ نيز علم غيب داشته و از امورى كه در دنيا اتفاق مىافتد نيز آگاه مىباشند.
علم غيب اوليا در قرآن
از برخى آيات قرآن كريم علم غيب اوليا و در رأس آنها پيامبراكرم(ص) استفاده مىشود، اينك به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
آيه اول
خداوند متعال مىفرمايد: يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاكَ شٰاهِداً... ؛ «اىپيامبر! ما تو را گواه فرستاديم...» (احزاب: 45)
علامه ابوالسعود (م 951ه.ق) در تفسير اين آيه مىگويد:
يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاكَ شٰاهِداً...
على من بعثت اليهم تراقب احوالهم و تشاهد اعمالهم و تتحمل منهم الشهادة بما صدر عنهم من التصديق و التكذيب و سائر ما هم عليه من الهدى و الضلال، و تؤديها يوم القيامة اداءً و مقبولا فيما لهم و ما عليهم. 1