722. علم خدا واجب لذاته و علم خلق ممكن لذاته است.
3. علم خدا ازلى سرمدى و قديم حقيقى و علم مخلوق حادث است؛ زيرا تمام مخلوقات حادث مىباشند، و صفت بر موصوفش مقدم نمىگردد.
4. علم خدا غير مخلوق و علم خلق مخلوق است.
5. علم خدا غير مقدور و علم خلق مقدور و مغلوب مىباشد.
6. علم خدا واجب البقاء و علم خلق جايز الفناست.
7. در علم خدا تغيير ممتنع است ولى در علم خلق تبدّل ممكن مىباشد.