71
پاسخ
كسانى كه به تبع آيات و روايات به علم غيب اوليا و در رأس آنها پيامبراسلام(ص) عقيده پيدا كردهاند هرگز چنين اعتقادى را ندارند، بلكه اصل غيب و استقلال آن را براى خدا مىدانند و اگر پيامبر(ص) و اوليا از آن باخبرند به اذن و اراده و مشيت و عنايت خدا است.
احمد رضا قادرى بريلوى در اين باره مىگويد:
ظهر و بهر ممّا تقرر انّ شبهة مساواة علم المخلوقين طراً اجمعين بعلم ربّنا إله العالمين ما كانت تخطر ببال المسلمين، اماترى العميان؟
1. انّ علم الله ذاتي و علم الخلق عطائي
2. علم الله واجب لذاته و علم الخلق ممكن له.
3. علم الله ازلي سرمدي قديم حقيقي، و علم الخلق حادث؛ لانّ الخلق كلّه حادث، و الصفة لاتتقدم الموصوف.
4. علم الله غير مخلوق و علم الخلق مخلوق.
5. علم الله غير مقدور، و علم الخلق مقدور مقهور.
6. علم الله واجب البقاء و علم الخلق جائز الفناء.
7. علم الله ممتنع التغير، و علم الخلق ممكن التبدل. 1
از بيانات گذشته ظاهر و آشكار شد كه شبهه مساوات علم تمام مخلوقين با علم پروردگار ما خداي عالميان هرگز به دل مسلمانان خطور نميكند،آيا كورها مشاهده نميكنند؟
1. اينكه علم خدا ذاتى و علم خلق دادنى است.