43است، لذا براى او قدرتى حاصل شده كه هرگز غير از او بر آن دست نيافته است.
و همچنين است بنده هرگاه بر طاعات مواظبت كند به مقامى مى‌رسد كه خداوند مى‌فرمايد: من گوش و چشم او مى‌شوم، و چون نور جلال خدا گوش او شد صداى نزديك و دور را مى‌شنود، و چون آن نور دست او شد قدرت بر تصرف در امور دشوار و آسان را پيدا مى‌كند.
نتيجه‌گيرى
از روايات و بيانات انديشمندان اهل سنت استفاده مى‌شود كه علم غيب براى انبيا و اوليا امكان‌پذير بوده و قابل دسترسى است.
اختلاف در مقدار علم غيب پيامبر(ص)
شيخ احمد رضا قادرى بريلوى در اين باره مى‌گويد:
انّ الله تعالى اعطى حبيبه الأعظم(ص) علوماً غيبية كثيرة لاتحصى من اول يوم إلى آخر الأيام. و اختلف علمائنا في انّها محيطة لجميع الكائنات كما هو مفاد عموم الآيات و الأحاديث أو فيها تخصيص، فذهب أهل الظاهر إلى التخصيص؛ فمنهم من خصص المتشابهات ومنهم من خصص المغيبات الخمس، وكثير منهم خصص الساعة. و اما علماء الباطن (أي الصوفية) و اتباعهم فذهب جمّ غفير منهم إلى انّ الآيات و الأحاديث محمولة على عمومها، و علم ما كان و ما يكون (اعني علم الخلق من البدء إلى يوم القيامة مع انّ كلا من دخول الغاية و خروجها محتمل)