168كه با آن مىشنود و چشم او مىشوم كه با آن مىبيند و دست او مىشوم كه با آن حمله مىبرد و پاى او مىشوم كه با آن راه مىرود. و هرگاه از من بخواهد به او عطا مىكنم و اگر از من درخواست پناه كند او را پناه مىدهم.
فخر رازى در ذيل آيه: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحٰابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كٰانُوا مِنْ آيٰاتِنٰا عَجَباً (كهف: 9) مىنويسد:
وكذلك العبد اذا واظب على الطاعات بلغ إلى المقام الذي يقول الله: (كنت له سمعاً و بصراً)، فاذا صار نور جلال الله سمعاً له سمع القريب و البعيد، و اذا صار ذلك النور بصراً له رأي القريب و البعيد، و اذا صار ذلك النور يداً له قدر على التصرف في الصعب و السهل و البعيد و القريب. 1
و همچنين است بنده هرگاه بر طاعات مواظبت كند به مقامى مىرسد كه خداوند مىفرمايد: (من گوش و چشم او مىشوم) و چون نور جلال خدا گوش او مىشود صداى نزديك و دور را مىشنود، و چون آن نور چشم او مىشود اشياى نزديك و دور را مىبيند، و چون آن نور دست او مىشود بر تصرف در امور سخت و آسان، دور و نزديك قدرت پيدا مىكند.
ملا على قارى در شرح حديث
«انّ الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الأنبياء» ؛ «همانا خداوند بر زمين حرام كرده تا جسدهاى پيامبران را خاك نمايند» مىگويد:
ولذا قيل: اولياء الله لايموتون، ولكن ينتقلون من دار إلى دار. 2