157
مقدمه پنجم: رجوع به روايات در جهت تعيين مصداق اهل بيت
در تشخيص مصداق اهلبيت بايد به روايات مراجعه كرد، زيرا قرآن مىفرمايد: وَ أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّٰاسِ مٰا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ؛ «و بر تو قرآن را فرستاديم تا بر امت آنچه فرستاده شد، بيان كنى». (نحل: 44)
مقدمه ششم: پيامبر(ص) و تعيين مصداق اهل بيت
با مراجعه به روايات فريقين شيعه و سنى پى مىبريم كه مقصود به اهلبيت در آيه شريفه، پيامبر اكرم، على، فاطمه، حسن و حسين (عليهما السلام) مىباشند. اگر چه حصر در آيه اضافى است در مقابل همسران پيامبر(ص) و بقيه صحابه تا آنها از شمول آيه خارج گردند؛ در نتيجه آيه تطهير شامل بقيه اهلبيت (عليهم السلام)از دوازده امام نيز مىشود.
1. مسلم به سند خود از عائشه نقل مىكند:
خرج النبي(ص) غداة وعليه مرط مرجّل من شعر اسود، فجاء الحسن بن علي فادخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فادخلها، ثم جاء علي فادخله، ثمّ قال:
إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . 1
پيامبر(ص) صبحگاهى از حجره خارج شد، در حالى كه بر روى دوش او پارچهاى از پشم خياطى نشده بود. حسن بن على بر او وارد شد، او را داخل كسا كرد، آنگاه حسين وارد، او نيز در آن داخل شد. سپس فاطمه وارد شد، او را نيز داخل آن كرد، بعد على وارد شد، او را نيز داخل كسا نمود؛ آنگاه اين آيه را تلاوت كرد: إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .