68علىٰ سلطان يعظه أو يعلّمه ، ولا يخلونّ بامراَة شابة وإن أقرأها القرآن ، ولا يمكّن سمعه من ذي هوىً ، وأشدها الثالثة ؛ لما فيها من الزيغ أعاذنا اللّٰه من ذلك .

وكان يقول : ما يزال العبد بخير ماأبصر ما يفسد عمله .

ويونس هذا تابعي من أصحاب الحسن البصري .

وكان أبو عبداللّٰه الأصبهاني من عباد اللّٰه الصالحين ومن البكّائين ، ولم يكن بأصبهان أزهد منه ولا أورع منه ، قال : وقفت علىٰ علي بن ماشاذة ، وهو يتكلّم علىٰ الناس .

فلمّا جاء الليل رأيت ربّ العزة في النوم ، فقال لي : وقفت علىٰ مبتدع وسمعت كلامه لأحرمنّك النظر في الدنيا ، فاستيقظ وعيناه مفتوحتان لا يبصر بهما شيئاً .

وقال الحميدي : سمعت الفضيل يقول : من وقّر صاحب بدعة أورثه اللّٰه عمًى قبل موته .

قيل : أراد أيضاً عمىٰ البصيرة .

[البدعة وأسبابها]

واعلم : أنّ الكلام علىٰ البدعة وأهلها فيه طول جدّاً ، وقد ذكرت جملة منه في «تنبيه السالك علىٰ مظانّ المهالك» .

ومنها : أن يكون الواعظ سيّي الطعمة ، فإنّه إنّما ينطق بالهوىٰ ؛ لأنّ مثل هذا يوقع الناس في الحرام ،أو ربّما اعتقدوا حلّه ؛ لأنّهم يقتدون به في فعله بواسطة قوله .

ومنها : أن يكون رديء العقل أحمق ، فانه يفسد بحمقه أكثر مما يصلح ،والأحمق هو الذي يضع الشيء في غير موضعه ويعتقد أنّه يصيب .

قال عيسىٰ عليه السلام : «أبرأت الأكمه والأبرص وأعياني الأحمق» .