174التامّة إنّما هي في شدّ الرحال إلى المساجد الثلاثة خاصّة ، ولم يصرّح بقبور الأنبياء .

وقوله : «وأَنّ الفضيلة التامّة إنّما هي في شدّ الرحال إلى المساجد الثلاثة» يفيد أنّ شدّ الرحال إلىٰ غير الثلاثة فيه فضيلة إلّاأنّها غير تامّة .

[تقليد ابن تيمية حرام لا يجوز]

وإذا علمت ذلك وما قرّره هذا العبد الصالح وما نقله ، استفدت منه أنّه لا يجوز تقليد هذا الزائغ في نقله ، ولا يرجع إليه في تقريره ؛ لسوء فهمه وتدليسه ، وسيأتي - إن شاء اللّٰه تعالىٰ - ما تقطع به بصحّة ما قلته بلا شكّ ولا تردّد .

[كلام ابن قدامة في الزيارة]

وأزيدك علىٰ ما ذكره النووي ما يؤكّد ما قلته :

قال ابن قدامة الحنبلي في كتابه «المغني» : «فصل : فإن سافر لزيارة القبور والمشاهد .

قال ابن عقيل : لا يُباح له الترخيص ؛ لأنّه منهيّ عن السفر إليها ، قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم : (لا تُشدّ الرحال إلّاإلىٰ ثلاثة مساجد) .

والصحيح إباحته وجواز القصر فيه ؛ لأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كان يأتي قباء ماشياً وراكباً ، وكان يزور القبور ، وقال : (زوروها تُذكّركم الآخرة) .

وأمّا قوله : (لا تُشدّ الرحال إلّاالىٰ ثلاثة مساجد) فيحمل علىٰ نفي الفضيلة ، لا على التحريم ، وليس الفضيلة شرطاً في إباحة القصر ، ولا يضرّ انتفاؤها» . انتهىٰ .

وفيه من الفوائد :

أنّه صرّح بأنّ الصحيح أنّ ذلك في نفي الفضيلة ، وأنّ المنع إنّما نسبه إلىٰ ابن عقيل فقط .