151رسول اللّٰه إنّه ليس لي قائد ، وقد شقّ عليّ .
فقال عليه الصلاة والسلام : ائتِ الميضاة فتوضّأ ، ثمّ صلّ ركعتين ، ثمّ ادعُ بهذه الدعوات .
قال عثمان بن حنيف : فو اللّٰه ما انصرفنا ولا طال الزمان ؛ حتّىٰ دخل علينا الرجل كأنّه لم يكن به ضرّ قطّ) .
ورواه البيهقي بإسناده من طريقين .
فهذا من أوضح الأدلّة على الاحتجاج للتوسّل بالنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بعد وفاته كحياته ، لفعل 1 عثمان راوي الحديث ولفعل غيره في حياته وبعد وفاته ، وهم أعلم باللّٰه - عزّوجلّ - وبرسوله صلى الله عليه و آله و سلم من غيرهم ، وإليهم تُرجع الأُمور في القضايا التي شاهدوها في زمنه وأخذوها عنه رضي اللّٰه عنهم 2 .
ومن عدل عن ذلك فقد أفهم عن نفسه إنّ عنده ضغينة لهم .
و هذا من الواضحات الجليّات التي لا يُنكرها إلّاصاحب دسيسة ؛ أعاذنا اللّٰه تعالىٰ من ذلك .
[حرمة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم بعد وفاته]
وقال القاضي عياض في أشهر كتبه المتداولة بين الناس وهو «الشفاء» :
«الفصل الثاني : في حرمته بعد وفاته ، وأمّا حرمة 3 النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعد وفاته وتوقيره وتعظيمه ، فهو لازم كما كان في حياته .
و ذلك عند ذكره - عليه الصلاة والسلام - وذكر حديثه وسُنّته وسماع اسمه