358أنّه لا يحتجُّ فيه إلّا بأحاديث الثقات المتّصلة الإسناد...) ¹

ويتابع المعلّق على كتاب (إثبات الحَدّ) كلامه تحت عنوان (الحكم على حديث الأطيط) بأنّه: احتجَّ أهل السنّة بحديثِ الأطيط، وساقوه في مصنّفاتهم فى السُّنّة والاعتقاد مساق القبول والاحتجاج ²

وبعد أن يذكر من بين هؤلاء الإمام البخاري الذي نقلنا كلامه سابقاً يعدّد أسماء طائفة ومجموعة من هؤلاء المحتجّين بهذا الحديث وهم:

1. عثمان بن سعيد الدارمي (280ه‍-)، قال في (الردّ على الجهميّة) (باب استواء الربّ تعالى على العرش، وارتفاعه إلى السماء، وبينونته من الخلق) ³، وساق الأحاديث على هذا التبويب، ومنها حديث الأطيط.

ثمّ قال: (لم يزل العلماء يروون هذه الآثار، ويتناسخونها، ويصدِّقون بها على ما جاءت حتّى ظهرت هذه العصابة، فكذّبوا بها أجمع، وجهلوهم، وخالفوا أمرهم خالفَ الله بهم) ⁴.

2. أبو داود (275ه‍-) في (السنن)، (باب الردّ على الجهميّة).

3. ابن خزيمة (311ه‍-) في (التوحيد: ج1، ص231)، (باب استواء خالقنا العليّ الأعلى).

4. أبو عوانة (316ه‍-) في (صحيحه، 2517).

5. ابن بطّة العُكبري (387ه‍-) في (الإبانة الصغرى، 256).

6. ابن منده (395ه‍-) قال في (التوحيد، 3 / 188): وهو إسناد