50رمى نمايند.
آية اللّٰه اراكى «ره»: مانع ندارد و كافى است.
آية اللّٰه بهجت «ره»؛ آية اللّٰه زنجانى: رمى در هر دو طبقه جايز و كافى است.
آية اللّٰه تبريزى «ره»: كفايت رمى مزبور محل اشكال است مگر اين كه از بالا، پايين جمره را بتواند رمى كند و اگر در تمام روز رمى در طبقه پايين مشكل باشد و خوف بر نفس داشته باشد، شب قبل رمى نمايد و چنانچه در روز هم متمكن شد رمى را اعاده مىكند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه سيستانى: اكتفا به رمى مقدار اضافه شده، محلّ اشكال است اگر رمى مقدار سابق ممكن نباشد هم خود به مقدار جديد اضافه شده رمى كند و هم نايب بگيرد كه به مقدار زايد رمى نمايد.
آية اللّٰه صافى: رمى آنچه بر ستون جمره اضافه شده خلاف احتياط است ولى اگر از طبقه فوقانى به قسمت قبلى جمره رمىكنند اشكال ندارد. واللّٰه العالم.
آيةاللّٰه فاضل رحمه الله ؛ آيةاللّٰه نورى: رمى از طبقه فوقانى جايز است.
آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: رمى در طبقه بالا خلاف احتياط است و اگر در همان روز متمكن از رمى در طبقه پايين نشدند روز بعد در طبقه پايين رمىكنند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه مكارم: در هنگام ازدحام جمعيت جايز است.
آية اللّٰه سبحانى : اگر رمى بر همان نقطه انجام بگيرد مجزى است. واللّٰه العالم