1709-اگر نتواند اعلميّت يكى از آن دو را احراز كند، مى‌تواند بر تقليد ميت بماند اگر مخالفت فتواى حىّ يا ميت را نداند؛والاّ بايد به احوط قولين عمل نمايد؛ آية اللّه فياض.
146-عدول از مرجع زنده به مرجعى ديگر
1-عدول جايز نيست مگر مرجع دوم اعلم باشد؛آيات عظام:تبريزى،خويى،شبيرى زنجانى،سبحانى، شاهرودى،گلپايگانى،نورى.
آيات عظام:خامنه‌اى،مكارم و اردبيلى:همين نظر بنابر احتياط واجب.
به مساوى جايز است؛امام خمينى،فاضل،عزالدين زنجانى.
2-در صورت تساوى،در تمام مسايل يا بعض مسايل غير مرتبط،جايز است،هر چند احوط ترك عدول است مگر به اعلم و حكم اورعيّت مانند اعلميّت است؛ آية اللّه بهجت.
3-اگر تقليد سابق طبق حجت شرعى بوده عدول جايز نيست،مگر مرجع زنده‌اى،اعلميتش به حجت شرعى ثابت شود؛آية اللّه حكيم.