32علاوه بر آن، سيرۀ عملى معصومان(ع) به خوبى روشن‌كنندۀ اهميت و بيان‌كنندۀ فضيلت والاى اين مكان شريف است.
گفتنى است استحباب نماز در حجر اسماعيل مربوط به غير از نماز طواف واجب است؛ چه آنكه نماز طواف واجب بايد در نزد مقام و در صورت عدم امكان در يكى از دو طرف آن بجا آورده شود. همان‌گونه كه فقها فرموده‌اند. 1 تا اينجا امتياز حجر اسماعيل از ساير مواضع مسجد روشن شد، پرسش آن است كه آيا نقطۀ خاصى از آن داراى امتيازى ويژه است يا نه؟ پاسخ اين پرسش مثبت است. در فقه منسوب به امام رضا(ع) آمده است:
و صلّ فى الحجر عن ذراعين من طرفه مما يلى البيت، فإنّه موضع شبّر و شبير إبنى هارون؛ 2
و در حجر در فاصلۀ دو ذراع از كعبه نماز بخوان، كه آنجا جايگاه شبر و شبير، فرزندان هارون است.
مؤيد اين مطلب روايتى است كه شيخ كلينى(ره) از ابوبلال مكى نقل كرده است كه مى‌گويد: امام صادق(ع) را ديدم كه داخل حجر شده و در فاصلۀ دو ذراع از كعبه مشغول به نماز شد. عرض كردم: من تاكنون هيچ يك از اهل بيت شما را نديده‌ام كه در روبه‌روى ناودان نماز بخواند! حضرت فرمود: اينجا محل نماز شبر و شبير فرزندان هارون است. 3 پس معلوم مى‌شود كه بهترين جاى حجر زير ناودان است و از همين روست كه در فقه رضوى آمده است: