متن کتاب حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخ - جلد 1 - صفحه 30

(9 تا 148)

30 من صلّى فى المسجد الحرام صلاة واحدة قبل اللّٰه عزوجل منه كلّ صلاة صليها إلى أن يموت، و الصلاة فيه بمأة ألف صلاة؛ ¹

هر كس كه يك نماز در مسجدالحرام به جاى آورد خداوند نمازهاى گذشته و آيندۀ او را تا دم مرگ خواهد پذيرفت، و نماز در آن با صد هزار نماز برابر است.

اين دو روايت اصل فضيلت نماز در مسجدالحرام را بيان مى‌كند، ولى سخن در اين است كه در خود مسجدالحرام نيز اختلاف در مرتبۀ فضيلت وجود دارد و بر اين اساس است كه ابوعبيده مى‌گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم:

آيا نماز در تمامى حرم يكسان است؟ حضرت فرمود: اى ابوعبيده، نماز در تمامى نقاط مسجدالحرام يكسان نيست؛ چگونه در حرم يكسان باشد؟ ² از بعضى از روايات استفاده مى‌شود كه فضيلت نماز در حجر اسماعيل در رتبۀ سوم قرار دارد، و بر اساس آنها شيخ حر عاملى در وسائل الشيعه عنوانى را باز كرده است كه بر اساس آن فضيلت و استحباب نماز در حجر اسماعيل پس از حطيم، مقام ابراهيم، قرار دارد و پس از آن هر جايى كه نزديك‌تر به كعبه باشد. ³ حسن بن جهم مى‌گويد: از امام رضا(ع) دربارۀ بهترين جا در مسجدالحرام كه نماز در آن فضيلت دارد پرسيدم، حضرت فرمود: حطيم كه در حد فاصل

1) . همان، ج 4، ص 7و 5، ج 1614.

2) . وسائل الشيعه، ج3،ص539، ح5؛ جامع احاديث الشيعه، ج4، ص506، ح1611.

3) . وسائل الشيعه، ج3، ص538؛ كتاب الصلاة، ابواب احكام المساجد، باب 53، باب جواز استدبار المصلى فى المسجد للمقام واستجاب اختيار الصلاة فى الحطيم ثم المقام الأول ثم الحجر ثم ما دنا البيت.

مشخصات کتاب

حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخجلد:1نویسنده:پور امینی، محمد امینناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1388

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1