389فرادى جايز نيست.
5. نماز جمعه در عرفات
اماميه؛ حكم ساير جمعه‌هاى طول سال را دارد كه با وجود شرايط، مى‌توانند آن را اقامه كنند.
حنبليه؛ اگر اميرالحاج والى مكه باشد، در صورت مصادف شدن عرفه با جمعه، بايد نمازجمعه اقامه كند.
حنفيه؛ اگر نماز امير الحاج تمام است، در صورت مصادف شدن عرفه با جمعه، بايد نمازجمعه اقامه كند.
شافعيه و مالكيه؛ اگر عرفه با جمعه مصادف شود، نماز جمعه در عرفات خوانده نمى‌شود و همان خطبه‌هاى عرفه و نمازى كه امام با حجاج اقامه مى‌كند، جاى نمازجمعه محسوب مى‌شود، مگر اين كه امام از اهل عرفه باشد. 1
6. مستحبات وقوف در عرفات
در بيشتر مستحبات و آداب وقوف در عرفات، مذاهب اسلامى اتفاق نظريه دارند؛ مانند طهارت از حدث و مشغول بودن به ذكر و تهليل و تحميد و ثناى الهى و فرستادن صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و زياد دعا خواندن، اگرچه از جهت حجم و كميت و كيفيت، مستحباتى كه در فقه اماميه آمده و ادعيه و نمازها و اذكارى كه در متون فقهى و روايى اماميه مندرج است، به هيچ وجه قابل قياس با متون فقهى مذاهب اربعۀ اهل سنت نيست. كافى است مقايسه شود آن‌چه در فقه مذاهب اهل سنت آمده، با دعاى عرفۀ حضرت سيدالشهدا عليه السلام و دعاى عرفۀ صحيفۀ سجاديه، تا غناى معنوى و معرفتى و توحيدى مذهب اهل بيت عليهم السلام آشكار