375افتعال و از واژۀ سَلام (به معناى حجاره و سنگ) مشتق است و وقتى كه انسان حجرالأسود را با دست خويش مسّ كند، گويند: «استلم، أى مسّ السلام بيده» 2) باب استفعال و از واژۀ لامة (به معناى درع و سپر) اخذ شده است و كسى كه حجر را استلام مىكند؛ يعنى آن را سپر خود قرار مىدهد.
ب) استلام تمامى اركان كعبه
اماميه؛ مستحب است.
مذاهب چهارگانه؛ تنها استلام ركن يمانى و حجرالأسود را مجاز مىشمرند و استلام دو ركن ديگر را جايز نمىدانند. 1
11. اضطباع
اماميه؛ در اكثر كتب فقهاى اماميه عنوان نشده، ولى برخى از قدما آن را در نخستين طواف (طواف قدوم) مستحب شمردهاند.
حنبليه؛ در طواف قدوم سنت است.
حنفيه؛ در هر طوافى كه پس از آن سعى وجود دارد؛ مانند طواف قدوم، سنت غير مؤكد است.
شافعيه؛ براى مردان و پسران سنت است.
مالكيه؛ اضطباع در فقه مالكيه مطرح نيست و به اين مذهب نسبت ندادهاند. 2