358
10. جدال
مذاهب اسلامى؛ به نظر همۀ مسلمانان و به تصريح قرآن كريم «جدال» هم از محرمات احرام است، اگرچه در تفسير آن فتاوا مختلف است. طبق روايات اهل بيت عليهم السلام در تفسير واژه «جدال» و طبق نظر فقهاى اماميه، منظور از جدال، گفتنِ «لَا واللَّه» و «بَلَى واللَّه» است و فقهاى اهل سنت آن را به مخاصمه تفسير مىكنند.
11. نگاه در آينه
از فقهاى اماميه؛ مانند شيخ مفيد و ابن ادريس و ابىالصلاح حلبى آن را حرام و برخى مانند شيخ طوسى در «خلاف»، و محقق در «مختصرالنافع»، نگاه در آينه را مكروه مىدانند. برخى از فقهاى معاصر اماميه نيز در صورتى حرام مىدانند كه به قصد زينت باشد، اما از فقهاى اهل سنت، عدهاى؛ مانند شافعى در «الأمّ»، نگاه در آينه را مجاز مىشمرند، احمد بن حنبل نيز در صورتى حرام مىداند كه به قصد زينت باشد.
12. كشتن جانوران ساكن در بدن
مذاهب اسلامى؛ كشتن جانورانى؛ مانند شپش و كَنَه كه در بدن ساكن مىشوند، از تروك احرام محسوب مىشود.
13. انگشتر به دست كردن
اماميه؛ به دست كردن انگشتر براى زينت جايز نيست، ولى براى استحباب و غير زينت اشكال ندارد.
مذاهب چهارگانه؛ تصريحى نسبت به حرمت انگشتر به دست كردن مشاهده نشد.
يادآورى:
مؤلف «الفقه على المذاهب الخمسه» نيز حرمت انگشتر به دست كردن را تنها به اماميه