334 حنبليه؛ اعتكاف با خروج عمدى از مسجد باطل مى‌شود ولى خروج به خاطر عذر شرعى يا طبيعى اشكال ندارد.

حنفيه؛ در اعتكاف واجب، خروج بدون عذر جايز نيست و براى عذر طبيعى يا شرعى يا ضرورى اشكال ندارد ولى در اعتكاف مستحب خروج بدون عذر اشكال ندارد.

شافعيه؛ خروج از مسجد بدون عذر مبطل اعتكاف واجب متتابع است ولى در غير آن اشكال ندارد، اگرچه با خروج، اعتكاف قطع مى‌شود و پس از برگشت بايد تجديد نيت كند.

مالكيه؛ خروج معتكف از مسجد، اگر به خاطر ناچارى باشد اعتكاف او باطل نمى‌شود و الاّ باطل مى‌شود ولو خروج واجب باشد مانند نمازجمعه. ¹

8. آميزش جنسى در حال اعتكاف

اماميه؛ ارتباط با زنان؛ اعم از جماع، لمس و تقبيلِ همراه با شهوت، حرام و مبطل اعتكاف است. همچنين استمنا ولو حلال بنابر احتياط واجب.

حنبليه و حنفيه؛ جماع عمدى ولو بدون انزال و جماع از روى فراموشى مفسد است ولى تقبيل و مانند آن مفسد نيست مگر در صورتى كه با انزال باشد ولى حرام است اما انزال با نگاه يا فكر ولو عادت او هم باشد مفسد نيست.

شافعيه؛ جماع عمدى ولو بدون انزال مفسد اعتكاف است ولى اگر از روى فراموشى باشد مفسد نيست و اما دواعى جماع مانند تقبيل با شهوت مفسد نيست مگر با انزال، اگرچه حرام است؛ همچنين انزال با نگاه و فكر اگر عادت او بوده، مفسد است و الاّ مفسد نيست.

مالكيه؛ جماع عمدى و از روى نسيان ولو بدون انزال مفسد است همچنين دواعى