186به اذن ولى ميت است و اگر بدون اذن ولى ميت باشد باطل است و استيذان از ولىّ، شرط صحّت است نه شرط وجوب، چنانچه ولى از مباشرت و اذن امتناع ورزيد، حاكم شرع او را وادار به اين دو مى‌كند. زوج در ولايت بر زوجه، مقدم بر جميع ارحام است و در مورد غير زوج مراتب ولايت به ترتيب طبقات ارث است و در صورت فقدان، حاكم شرع و عدول مؤمنين. اولى به امامت بر ميت عبارت‌اند از:
حنبليه؛ 1. وصى عدل 2. سلطان 3. نايب سلطان 4. پدر ميت و جد او 5. ابن و ابن ابن 6. الأقرب فالأقرب به ترتيب ميراث.
حنفيه؛ 1. سلطان 2. نايب سلطان 3. قاضى 4. صاحب شرطه 5. امام زندۀ ميت در صورت افضل بودن بر ولى 6. ولى ميت به ترتيب عصبۀ نكاح: ابن و ابن ابن - اب و جد - برادر و به همين ترتيب الأقرب فالأقرب.
شافعيه؛ 1. پدر و جد 2. ابن و ابن ابن 3. برادر ابوينى 4. برادر ابى و همچنين به ترتيب ميراث.
مالكيه؛ 1. وصى ميت در صورتى كه وصيت به اميد بركت وى باشد 2. خليفه 3. ابن و ابن ابن 4. پدر 5. برادر 6. پسر برادر 7. جدّ 8. عمو و هكذا.
يادآورى:
1. مذاهب چهارگانۀ اهل سنت، متعرض ولايت بر ميت - سلباً و ايجاباً در بحث غسل و كفن - نشده‌اند ولى در بحث نماز ميت از كسى كه اولويت در نماز دارد سخن رانده‌اند.
2. برخى از اماميّه اعتبار اذن از ولى را مبنى بر احتياط دانسته‌اند و ولايت حاكم شرع و عدول مؤمنين را نيز مبنى بر احتياط شمرده‌اند.
3. اماميه ولىّ را اولى از والى مى‌دانند و جز شافعيه، ساير اهل سنت والى را بر ولىّ مقدم مى‌شمرند. 1