105اجزاى روح‌دار و بدون روح فرقى نمى‌گذارد. ¹يادآورى:

1. در قولى ديگر از شافعى، تفصيل ميان اجزاى داراى روح و بدون روح پذيرفته شده است.

2. تفصيل ذكر شده در نظر مذاهب اسلامى در مورد غير سگ و خوك است.

3. در اين كه كدام جزء بدن داراى روح است و كدام جزء داراى روح نيست؛ مانند استخوان، ميان مذاهب اختلاف است.

10. شراب

مذاهب اسلامى؛ شراب و هر مايع مست كننده، به اتفاق مذاهب اسلامى نجس است، اگرچه از برخى قدماى اماميه؛ مانند صدوق و ابن عقيل و نيز از برخى از اهل سنت و طبق يكى از اقوال شافعى، نقل شده است كه آن را پاك دانسته‌اند. ²

11. فقّاع

اماميه؛ فقّاع و آب جو، همچون خمر است، هم در حرمت و هم در نجاست.

مذاهب چهارگانه؛ فقهاى اهل سنت، همچنان كه شرب فقّاع را حرام نمى‌دانند، آن را نجس هم نمى‌شمرند و حكم به طهارت آن مى‌دهند. ³