79قبههايى بوده و روى قبرها سنگ نوشتههايى حاوى نامهاى آنان بوده ياد مىكند.
جهانگردان نيز كه مدينۀ منوره را زيارت كردهاند، آن مزارها و بقعهها و قبههاى بلند را توصيف كرده و با نگاه رضايت و محبت به آنها نگريستهاند، نه نگاه خشم و ناراحتى.
چنين اتفاق نظر و اجماع از سوى علماى اسلام در طول قرنها، قوىترين گواه بر جواز بنا بر روى قبور شخصيتهاى اسلامى است كه در دلها جايگاه و منزلتى دارند.