236با اين تعارض آشكار نمى‌توان به اين روايات تكيه كرد و چون امر آن داير است بين سنت و بدعت، بايد ترك كرد، چون بر ترك آن عقاب نيست، ولى اگر بدعت باشد عقاب دارد.
سخن بزرگان دربارۀ «الصلاة خير من النوم»
بعضى از صحابه و تابعين آن را بدعت مى‌دانند و معتقدند پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به آن دستور نداده بلكه پس از آن حضرت پديد آمده است.
برخى از سخنانشان چنين است:
1- عمرو بن حفص گويد: سعدِ مؤذن اولين كسى بود كه در زمان عمر گفت: الصلاة خيرٌ من النوم. عمر گفت: بدعت است، سپس آن را ترك كرد، بلال هم براى عمر اذان نگفته است.
2- مردى از طاووس پرسيد: از كى گفته شد الصلاة خير من النوم؟ گفت: در زمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله گفته نشده بود، ولى بلال پس از وفات پيامبر و در زمان ابوبكر شنيد كه مردى غيرمؤذن آن را مى‌گويد از او فرا گرفت و با آن اذان مى‌گفت، پس از مدتى ابوبكر درگذشت و عمر گفت: كاش بلال را از آنچه پديد آورده نهى مى‌كرديم و گويا فراموش كرد و مردم با آن اذان گفتند تا به امروز. 1
3- مجاهد نقل مى‌كند: با پسر عمر بودم كه شنيد مردى در مسجد مى‌گويد: الصلاة خير من النوم. گفت: ما را از پيش اين بدعتگزار بيرون ببر. 2