54استغفار مى‌كنند و آمرزش مى‌خواهند از خداى تعالى، و هر كه گوش به فضيلتى كند از فضائل وى، هر گناهى كه با گوش كرده باشد، خداى تعالى آن را بيامرزد، و هر كه نظر كند در فضيلتى از فضايل وى، خداى تعالى هر گناهى كه او به نظر كرده باشد بيامرزد. بعد از آن گفت كه: نظر در روى على كردن عبادت است. للقائل:
لقد وجدتُ مكانَ القول ذاسعة فان وجدتَ لساناً قائلاً فقل
محمود صالحانى روايت كرد از شيخ ابوطاهر روح الرّازي، عن معمر بن سليمان يقول: سمعت أبى يقول: فضلُ علىّ بن أبى طالب على أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله بسبعين منقبة لم يشاركه فيها أحد.
يعنى: معمر بن سليمان گفت: از پدر خود شنيدم كه مى‌گفت: فضيلت دارد على بن ابى طالب بر صحابه رسول صلّى الله عليه وآله به هفتاد منقبت كه هيچ كس در آن با علىّ شريك نيست.
مردى به عبداللّه عبّاس گفت: من گمان مى‌برم كه مناقب على نزديك سه هزار باشد. عبداللّه عباس گفت: أوَ لاتَقول أنها إلى ثلثين ألف أقرب، يعنى: نمى‌گويى كه مناقب على نزديك سى هزار باشد؟
صالحانى گويد: رواية عن شيخه أبي طاهر روح الرازى بقرائة عليه في جامع العتيق باصفهان، عن صاحب جامع العلوم أبي نعيم الحافظ‌الاصفهاني، عن جابر: أنّ النبي - عليه السلام - كان بعرفات و عليّ تجاهه، فقال:
ادْنُ مِنِّي يَا عَلِيُّ [فَدَنَا مِنْهُ] فَقَالَ ضَعْ خَمْسَكَ - يَعْنِي كَفَّكَ - فِي خمسى، [فَأخَذَ بِكَفِّهِ فَقَالَ] يَا عَلِيُّ: خُلِقْتُ أنَا وَ أنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أنَا أصْلُهَا وَ أنْتَ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ أغْصَانُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنها أدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ
[بحار: 69/65. موارد داخل كروشه از «بحار» افزوده شده است] .
يعنى: به اسانيد مذكوره روايت است از جابر عبداللّه انصارى كه او گفت: پيغمبر صلّى الله عليه و آله بر مقام عرفات بود و على در برابر وى. گفت: يا علىّ! به نزديك من آى، و پنچ انگشت خود در ميان پنج انگشت من نه. يا