79كتاب فى تأويل القرآن و كتاب القرآن است. ابن نديم گويد: مؤلف به من گفت كه بيش از پنجاه كتاب در موضوعات مختلف نوشته است. شيخ آقابزرگ در ذريعه 4 256/ از اين كتاب و مطالب ابن نديم ياد كرده است. مؤلف چندين مورد از اين كتاب نقل كرده است:
تحفه: 139: روايت: مَن مات على حبّ آل محمد... 193: تعيين مصداق حزب در آيه كل حزب بما لديهم فرحون. 219 اين عبارت: در تفسير نهروانى سنى آمده كه روزى در جنت روشنايى بتابد. اهل جنت گويد: خداوندا انك قلت: لايرون فيها شمساً و لا زمهريراً خطاب رسد كه روشنايى آفتاب نيست بلكه نور دندان فاطمه (س) است كه با شوهر خود على (ع) تبسمى كرده است.
مناقب الطاهرين (برگ 59 - ب): همان روايت به نقل از تفسير سلمانى آمده است. نيز در مناقب (برگ 68 - الف) مطلبى در تفسير آيه «فعززنا بثالث» آمده است.
كامل: /1 51: مطلبى در تفسير آيه مودّت.
اربعين: 129: روايتى در سه فضيلت امام على(ع) آمده است.
مناقب الطاهرين: 286/1
اسرار الامامه: 256
اخبار و احاديث: 97
27 . تنزيه الانبياء / سيد مرتضى علم الهدى (م 435)
تحفه: 100: در آنجا آمده است: و حوالت كنند معاصى را به انبياء از آدم تا محمد(ص) و كتاب زلة الانبياء جمع كردند و شيعيان معارضه آن تنزيه الانبياء جمع كردند. در معتقد الاماميه : 47 هم كه منسوب به عماد طبرى است از زلة الانبياء در كنار تنزيه الانبياء ياد شده است. نيز در اين باره نكص : كتاب نقض، ص 11. اين زلّة الانبياء از ابوجعفر مشاط عالم سنى مقيم رى است.
اسرار الامامه: 164