94
حرم متعلّق به همه است:
در بهره‌مندى از حرم،هيچ كس برديگرى اولويت ندارد و كسى حق ندارد ديگران را در استفاده كردن از اين سرزمين منع كند و خود را صاحب اين مكان بداند؛ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ.... 1
امير مؤمنان عليه السلام به والى خود در مكّه مى‌نويسد: «مردم مكّه را وادار كن از كسانى كه در مكّه سكونت مى‌كنند اجاره بها دريافت نكنند.» حضرت آنگاه استشهاد مى‌كند به اين آيه از قرآن كه: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ... .وآنگاه مى‌فرمايد:مراد از«عاكف»مقيمان مكّه‌اند و مراد از«بادى»كسى است كه اهل مكّه نيست و براى انجام حجّ به آنجا مى‌آيد. 2
و از امام صادق عليه السلام در مورد آيۀ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ... پرسيدند.حضرت فرمود:«سزاوار نيست كه خانه‌هاى مكّه در داشته باشند تا حاجى بتواند وارد خانه‌هاى مكّه شود و مناسك خود را انجام دهد و اولين كسى كه براى خانه‌هاى مكّه در گذاشت معاويه بود. 3
امام صادق عليه السلام همچنين مى‌فرمايد:على عليه السلام اجاره دادن براى خانه‌هاى مكّه را مكروه دانسته و استشهاد به آيۀ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ... نموده است. 4
مرحوم مجلسى به نقل از تفسير على بن ابراهيم در ذيل آيۀ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ... آورده است كه:اهل مكّه و كسانى كه از جاهاى مختلف به اين جا مى‌آيند، مساوى هستند و كسى نبايد مانع ورود افراد در حرم شود. 5
پس حرم و امكانات آن،از آنِ همه است و همۀ مردم مى‌توانند از امكانات حرم براى انجام مناسك و اعمال حج خود استفاده كنند و كسى هم نبايد براى آنها مزاحمت ايجاد كند،به بهانۀ اينكه ما نسبت به اين سرزمين اولويت داريم!