208آرامگاه او و آرامگاه عقيل‌بن ابى‌طالب و نيز بر آرامگاه (حضرت امام) حسن بن على عليهما السلام و عثمان‌بن عفان و فاطمه بنت اسد،در هر پانزده سال يك‌بار هزينه مى‌گرديد.در آن اشاره‌اى به جامۀ مقام ابراهيم خليل عليه السلام نشده،در صورتى كه از تمامى جامه‌هاى يادشده براى محراب‌ها و قبور بزرگان از صحابه-رضوان اللّٰه تعالى عليهم اجمعين-يادشده است.اين مطلب عاقلانه به‌نظر نمى‌رسد كه جامۀ مقام كه از پيش و از دوران مماليك تا آغاز دوران عثمانيان همواره درنظر گرفته مى‌شد از ياد برود و از جامه‌هاى ديگر براى محراب‌ها و قبور در آن ياد شود!
بنابراين نتيجه مى‌گيريم كه جامۀ مقام ابراهيم در هرسال،به همراه جامۀ بيرونى كعبه مشرفه،بدان جهت كه اين جامه نيز در معرض عوامل طبيعى همانند جامۀ كعبه بوده، ارسال مى‌گرديده است.
دوم: با مراجعه به شهادت‌نامه‌هاى شرعى تسليم جامۀ كعبه مشرفه در دوران كنونى، مشاهده كرديم كه جامۀ مقام ابراهيم خليل عليه السلام همه‌ساله به همراه جامه بيرونى كعبه ارسال مى‌گرديده است.اين شهادت‌نامه نشانگر آن است كه اين مطلب به‌صورت عادتى از دوران عثمانى تاكنون ادامه داشته است،باتوجه به اين‌كه مصر به‌صورت رسمى تا آغاز جنگ جهانى اول در سال 1332 ه.ق.زير نفوذ دولت عثمانى باقى بود.
جامۀ مقام ابراهيم خليل عليه السلام
اين جامه،از پنج قطعه كه شامل:چهار سمت و سقفِ مقام بوده،تشكيل مى‌گرديده است.مساحت كلّى آن به همراه پارچۀ ابريشم و اطلس سياه ساده،سى ذراع بوده كه همگى مانند پردۀ درِ كعبه،از همان مواد اوّليه بافته شده بود،با اين تفاوت كه اين جامه به وسيلۀ ابريشم مصنوعى سبز همانند پردۀ درِ كعبه آستر نشده بود،بلكه به وسيلۀ چلوارى پنبه‌اى سرتاسر آن آستر گرديده بود.
قسمت‌هاى گوناگون اين جامه و آنچه كه بر آن آذين مى‌گرديد:
*سمت اوّل: طول 718 ذراع و مقدار وزن تارهاى آذين شده 614 مثقال.
*سمت دوّم: طول 718 ذراع و مقدار وزن تارهاى تنيده شده و آذين گرديده