69ما دام الأمر ليس اختياريا لك فرضت و عود نفسك على النطق الكامل السليم و اللّٰه الموفق و العالم.
(211)
امام جماعة يقرأ في سورة الفاتحة «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رب اَلْعٰالَمِينَ» بضم الباء في رب و عند ما نبه على ذلك أصر على موقفه حتى بعد أن عرض عليه القرآن و أنها بالكسر و ليس الضم فهل يجب على المأموم عند سماعه القراءة بشكل خطأ الانفراد عن الجماعة و هل تصح الصلاة خلفه و هل يجب تنبيه المؤمنين حول إشكالية الصلاة خلفه؟
بسمه تعالى قراءة كلمة (رب) بالرفع خطأ و لا يصح الائتمام بإمام هكذا يقرأ و لكن لا يجب تنبيه الناس إلى خطأ قراءته و اللّٰه العالم.
(212)
هل يجوز قراءة «غير المغظوب عليهم و لا الظالين» بقلب الضاد ظاء؟
بسمه تعالى لا تجوز الا القراءة الصحيحة في الصلاة و غيرها و هي بالضاد بالظاء اللّٰه العالم.
(213)
فإذا كان الامام يلحن في صلاة الجماعة و المأموم محرزا لذلك حيث الاستفسار هنا سيدي وردت عبارة في أحد كتب السيد الخوئي قدس سره و لعله المسائل الشرعية، عند ما يترتب على المأموم القراءة و كيف يكون اجتزاءه و هل يبقى على جماعة أم ينفرد. و كيف يمكن المتابعة في الجهرية من الصلاة خلف الملحن.
بسمه تعالى لا يصح الائتمام بإمام يلحن في قراءته و يشترط في الإمام بالإضافة إلى عدالته صحت قراءته على وفق موازين اللغة العربية و أن لم يكن أفصح، نعم إذا كان الامام عادلاً و لكن كان معذوراً في قراءته لعدم مخرج الراء عنده مثلاً يصح الاقتداء به في الركعتين الأخيرتين اللتين يكون فيهما القراءة على المأموم و اللّٰه العالم.