65
(194)
ارجو تزويدنا بكيفية صلاة (ركعتين) الاحتياط الواجبة حيث أني لم اجدها في الرسالة العملية و هل تلحق بالصلاة اليومية من حيث الجهر و الاخفات؟
بسمه تعالى صلاة الاحتياط يكفي فيها قراءة الفاتحة وحدها و تصلى اخفاتا حتى في البسملة على الاحوط و ان كان الخلل في الصلاة الجهرية و اللّٰه العالم.
(195)
من شك في جواز الجهر في (البسملة) في صلاتي الظهر و العصر، فهل يصحّ الاحتياط بالجمع بين (البسملة الجهرية) و (البسملة الإخفاتية) في صلاة واحدة؟ و إذا لم يصحّ، أو فيه إشكال فما هو الوجه في ذلك، مع العلم بأن المقام لا يكون من باب دوران الأمر بين المحذورين؟
بسمه تعالى يقرأ احدهما بما هو وظيفة القراءة في الصلاة و الآخر بقصد الدعاء أو القرآن و يجوز أيضاً بقصد تكرار القراءة و إن كان أحدهما جهراً و الآخر إخفاتاً و اللّٰه العالم.
(196)
بالنسبة لامام الجماعة هل يخفت بالبسملة أم يجهر بها أو يسبح التسبيحات الاربع؟
بسمه تعالى إذا اراد ان يقرأ الفاتحة في الركعة الثالثة أو الرابعة بدل التسبيحات اخفت فيها حتى في البسملة على الاحوط وجوباً و اللّٰه العالم.
(197)
هل يجب على المصلي أن يفصل بين تكبيرة الإحرام و ما بعدها (أي البسملة) ؟
بسمه تعالى الأحوط أن يفصل بينهما و يكفي مسمى الفصل و اللّٰه العالم.
(198)
ما حكم من أتى في الركوع متعمداً «سبحان ربي الأعلى و بحمده» و في السجود «سبحان ربي العظيم و بحمده» ؟
و هل كلا اللفظين (الأعلى و العظيم) مختص لركن، أي هل أن الأعلى مختصة بالسجود و العظيم مختصة بالسجود و العظيم مختصة بالركوع، و ما حكم من أتى بهما