63حصول حالة كثير الشك في مورد خاص مثلاً السجود أو الركوع يأتيه شك جديد في مورد أو موارد غير ذلك مثلاً القراءة و هكذا كلما عمل بوظيفة كثير الشك في مورد يحصل له شك جديد في مورد جديد و سؤالي هل يتعامل مع هذا الشك الجديد في المورد الجديد معاملة كثير الشك و هو عدم الاعتناء أم يعمل بوظيفة الشاك العادي و أزيدكم علماً بأن هذا الشخص الوسواسي يحتمل احتمالاً كبيراً بأن هذه الشكوك ليس من الشكوك العادي الذي قد يحصل للإنسان العادي و يحتمل بأن هذه الشكوك يكون نوعاً من الوسواس و لكن يتحير أحياناً هل الشك الحاصل له في الصلاة هو من الشك العادي أم يكون في الحقيقة سببه الوسواس (هذا الشخص يعاني من الوسواس ما يقرب من سنتين) .

بسمه تعالى هذا الشخص وسواسي فوظيفته البناء على الصحة في تمام موارد الشك إذا بقي على حاله الأول في غير الصلاة أيضاً و اللّٰه العالم.

(188)

هل الطمأنينة شرط في صحة الذكر المستحب، في الركوع و بعد الركوع و في السجود و بعد السجود، و هل الإخلال بالطمأنينة عمداً موجب لبطلان الصلاة أم بطلان الذكر خاصة؟

بسمه تعالى إذا كان الذكر المستحب بعنوان الذكر المطلق فلا يعتبر الطمأنينة فيه أما إذا كان بعنوان الذكر المستحب في الركوع أو السجود فالأحوط اعتبار الطمأنينة فيه نعم لو كان جاهلاً بالحكم فلا يعيد صلاته و اللّٰه العالم.

القراءة في الصلاة

(189)

ما ذا يستحب أن يقرأ المصلي في صلاة الظهر يوم الجمعة في الركعة الأولى و الثانية؟

بسمه تعالى يستحب في الركعة الأولى قراءة سورة الجمعة و في الركعة الثانية سورة