43 بسمه تعالى يحسب المقدار الذي وقع قبل الغروب و إذا وقع بعد الغروب يبدأ حساب اوّل أيّام الحيض من اوّل اليوم الآتي و اللّٰه العالم.

(122)

بالنسبة للمرأة تحتاط بين السن 50 إلى سن 60، هل المسألة يجب عليها أن تحتاط أي فتوى، أو من باب الاحتياط تحتاط؟

ثانياً: و هل المرأة القرشية كذلك تحتاط ما بين 50 و60 أم عندها سن اليأس سن الستين؟

بسمه تعالى نعم يجب عليها أن تحتاط في هذه الفترة بلا فرق بين القرشية و غيرها اللّٰه العالم.

(123)

إذ وضعت المرأة الحناء في يدها في فترة الحيض نعلم بأن الحناء في فترة الحيض مكروه لأنه يسبب البرص و لكن سمعت بأن من تضع الحناء في فترة الحيض لا تقبل صلاتها إلا بعد أن يزول الحناء من يدها يعني حتى لو انتهت فترة الحيض و اغتسلت و لكن الحناء لا يزال في يدها. . . فان صلاتها لا تقبل ما رأي سماحتكم في ذلك و إذا كان كذلك هل يوجب كفارة على ما فات، أم ما ذا؟

بسمه تعالى الحناء لا يمنع قبول الصلاة و اللّٰه العالم.

(124)

أنني فتاة متزوجة، و استعمل حبوب منع الحمل، و هذه الأدوية يجب أن تؤخذ في وقت دقيق و إلا حصل اضطراب و نزول دم على شكل نقط صغيرة و متفرقة.

و هذا ما حدث لي فما حكم الصيام و الصلاة أثناء نزول هذه النقط من الدم الناتجة عن الاضطراب؟

بسمه تعالى إذا كان الدم في أيام العادة فهو محكوم بكونه حيضاً إذا استمر ثلاثة أيام من حين رؤيته و الا فهو محكوم بكونه استحاضة و يختلف حكمها باختلافها من حيث القلة و الكثرة و اللّٰه العالم.

(125)

أنا امرأة مرضع منذ خمسة أشهر مع استعمال مانع للحمل في الشهر الأخير