75لا بأس به، و اللّٰه العالم.
س (197)
يسكب بعض المؤمنين الماء على قبور موتاهم في كل زيارة، فما حكم هذا الفعل و إلى متىٰ، حيث إن البعض يستمر على هذا الفعل حتّى لو كان القبر قبل سنوات طوال؟
لا بأس بهذا العمل رجاءً، و لو دواماً، و اللّٰه العالم.
س (198)
ما حكم زرع الورد على القبر؟
لم يثبت استحباب هذا العمل، و اللّٰه العالم.
س (199)
ما حكم وضع المصحف الشريف على القبر؟
إذا كان الوضع لتمكن الزائر من قراءته مع حفظ شئون المصحف الشريف، يعدّ هذا من الإعانة للخير، و اللّٰه العالم.
س (200)
ما أفضل ما يزار به الميت؟
يزار الميت المؤمن بقراءة القرآن و قراءة سورة الفاتحة و إنا أنزلناه، و قراءة الدعاء: السلام عليكم يا أهل الديار، رحمكم اللّٰه ثلاث مرات، و اللّٰه العالم.
س (201)
هل الرواية الواردة عن الإمام الباقر عليه السلام صحيحة و معتبرة و يصح العمل بها، بخصوص زيارة عاشوراء للإمام الحسين عليه السلام؟
زيارة عاشوراء من الزيارات التي عمل بها العلماء و الصلحاء و اشتهرت بين الشيعة، فمن عمل بها في يوم عاشوراء أو غيره من الأيام نال بها الثواب المذكور فيها إن شاء اللّٰه، و اللّٰه العالم.
س (202)
نقرأ في بعض الأدعية: يا خير المسئولين، و يا أوسع المعطين، ارزقني و ارزق عيالي من فضلك فإنك ذو الفضل العظيم. فهل يصح أن أقول: و ارزق عيالي، أو احفظ عيالي و ذريتي، و أنا ليس عندي أولاد و لا ذريّة؟
لا بأس بقراءة هذا الدعاء و إن لم يكن لك ذرية فعلاً، لعل اللّٰه يرزقك في