58قلب نبينا محمد صلى الله عليه و آله في مقام التحدي و الإعجاز، قال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه و آله: «نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ عَلىٰ قَلْبِكَ» سورة الشعراء: 193 - 194، و كل كلام كلم اللّٰه به أنبياءه و رسله فهو مخلوق أيضاً، كما في قصة موسى و عيسى عليهما السلام و غيرهما من الأنبياء و الصالحين، و اللّٰه العالم.
س (135)
هل يجوز قراءة آيات العزائم من دون أن يكون القارئ على وضوء؟
و هل تجوز قراءتها من قبل المجنب أو الحائض؟
لا بأس بقراءة آيات العزائم من دون وضوء، و لا يجوز قراءتها للجنب و الحائض، و اللّٰه العالم.
س (136)
الأطفال يحاولون فتح المصحف في البيت و هم ليسوا على طهارة، فهل يجب على الولي منعهم من مس كتابة القرآن؟
لا يجب على الولي منع الطفل الصغير غير البالغ من مس كتابة القرآن من دون طهارة، نعم يجب منعه من هتك القرآن، و اللّٰه العالم.
س (137)
في مفاتيح الجنان أعمال يوم الجمعة ص 63 طبعة دار المجتبى، يقول الشيخ عباس القمي: اقرأ آية الكرسي على التنزيل (1) ، قال العلامة المجلسي: آية الكرسي على التنزيل على رواية علي بن إبراهيم و الكليني هي كما يلي: (اللّٰه لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى، عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم، من ذا الذي. . . إلى: هم خالدون) ، يحاججنا أهل السنة بأننا نقول بالتحريف، ما هو ردكم؟
الشيعة الإمامية مجمعون على نفي التحريف في القرآن، بمعنى الزيادة و النقصان، و إذا وجدت عندنا بعض الروايات التي ظاهرها إثبات التحريف في القرآن فهي ضعيفة أو مؤولة. و ليس عند الشيعة قرآن غير القرآن الذي عند عامة المسلمين، و كيف يدعى التحريف و قد أمرنا الأئمة من أهل البيت عليهم السلام بالرجوع إليه؟ و هل يصح