262مدائحهم، و اللّٰه العالم.
س (878)
ما حكم استخدام آلات الموسيقى في مواكب العزاء؟
لا يجوز ذلك، و يعد وهناً لمقامهم عليهم السلام، و اللّٰه العالم.
س (879)
ما هو رأي سماحتكم في تركيب نغمات الاغنائي في الهواتف الجوالة، و ذلك ما أراه كثيراً هذه الأيام عند أصحاب المحلات المختصة بالهواتف؟
لا يجوز استخدام و استماع الموسيقى اللهوية، و اللّٰه العالم.
س (880)
هل يجوز استخدام بعض الآلات الموسيقية، مثل الناي و الدف و العود و (الاُورج) و غيرها؛ لإضافة بعض المؤثرات و الحماس في المراثي على أهل البيت و الأناشيد الثورية؟
لا يجوز ذلك، و يتحمل الجالسون و المستمعون و المنشدون و الموصي لهذه المجالس وزر ذلك، و اللّٰه العالم.
س (881)
اُريد السؤال عن حكم استخدام الأطوار الغنائية في العزاء و الأناشيد، مع تغير الكلمات بحيث تكون عن أهل البيت، مع العلم أنه يستلزم سماع الأغنية؟
لا يجوز جعل الردات على الأطوار الغنائية، و لا أثر في تغيير الكلمات و المعاني، و اللّٰه العالم.
س (882)
ما حكم سماع الأغاني المطربة؟
لا يجوز استماع الغناء و سائر الألحان المتعارفة عند أهل الفسوق، أو المناسبة لمجالس اللهو، و اللّٰه العالم.
س (883)
ما حكم لو لعب المكلف الشطرنج، و قد بنى على نفسه أن هذه اللعبة لعبة للرياضة العقلية و ليست من أدوات القمار؟ و هل يتغير الحكم لو كان في الحاسب الآلي؟
إذا لم يحرز خروج الشطرنج و نحوه عن عنوان أدوات القمار في جميع