246بأننا نهدف وراء العمل المسرحي لفت أنظار الناس لبعض الظواهر السيئة، و معالجة بعض السلبيات المنتشرة في المجتمع باُسلوب حواري و غير ممل؟
اللهو في مجالس الأئمة عليهم السلام غير جائز، سواء أ كان بالمسرحية أو غيرها، و اللّٰه العالم.
س (813)
ما حكم تمثيل تمثيلية في مسجد، علماً بأن التمثيلية هي تمثيلية حزينة و هي في ذكرى وفاة سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام؟ و هل يجوز تشغيل ما يسمى بالموسيقى الخلفية للتمثيلية، علماً بأنها موسيقى جائزة، و أن من يشخصها (أي الموسيقى) هو إمام المسجد؟
لا يجوز التمثيل المذكور المقترن بالموسيقى بأي آلة كانت، و اللّٰه العالم.
س (814)
أ - التجسيم المحرم في تصوير ذوات الأرواح هل يعتبر فيه التجسيم من جميع الجهات، أم يكفي صدق التجسيم عليه و لو من جهة واحدة، كالجهة الإمامية التي يظهر فيها خصوص واجهة المجسم دون تمام جانبيه و خلفه؟
ب - هناك بعض الألعاب الموجودة في الأسواق للأولاد على شكل صور ذات أرواح، تقطع قطعاً صغيرة و على الأولاد إعادة جمعها لتشكل الصورة التامة لذات الروح، فهل هذا من التجسيم المحرم؟
ت - هل تصوير ذوات الأرواح المحرم يختص بذات الروح الذي له حقيقة وجود في الخارج، أم يكفي تخيل ذات روح كالصور التي يخترعها مؤلفو ما يسمى بالرسوم المتحركة، فلو جسمت هذه الصور المخترعة كالأرنب الذي له جسم إنسان - مثلاً - و رأس أرنب أو يمشي على رجلين لا أربع، هل يعتبر هذا تجسيماً محرماً؟
أ - المشهور عدم جواز تصوير ذوات الأرواح تصويراً كاملاً و هو الأحوط، أما تصويرها ناقصاً فلا بأس، و اللّٰه العالم.
ب - لا يعد هذا من التجسيم، و اللّٰه العالم.