130إلى أي شيء يشير هذا الحديث؟ و هل هو حكم شرعي للمرأة، أم هو إشارة إلى أفضلية عدم اختلاط المرأة بالرجال؟
هذا حكم شرعي استحبابي للنساء المطلوب منهن العفاف، و أجمله أن لا يراهن الرجال الأجانب، و اللّٰه العالم.
س (408)
هل تعمّمون سن التكليف عند الفتاة على جميع اُمور التكليف، أم تميّزون بين واجبات و اُخرى؟ و السؤال حصراً عن الحجاب: هل يجب على الفتاة التي بدأ سن تكليفها أن تتحجب كالمرأة، أم أن ذلك تأخير حتّى سن الحيض مثلاً؟
إذا أتمّت البنت تسع سنوات قمرية فقد بلغت و وجب عليها الصلاة و الصيام و الحجاب، و لا يفرق بعد بلوغها بين الواجبات و المحرمات، و اللّٰه العالم.
س (409)
ما هو حدود لباس البنت مع أقرانها؟ و ما هو الحدود مع محارمها؟
أما لباس البنت البالغة و المميزة أمام الأجنبي فهو ستر جميع بدنها ما عدا الوجه و الكفين، و أما اللباس أمام المحارم و الأقران فينبغي أن يكون محتشماً وقوراً، و اللّٰه العالم.
س (410)
هل يجوز لبس الجلباب للنساء، و هذا الجلباب يكون مثل (البالطو) مع العلم أن بعض العلماء في قم المقدسة حرموه؟
إذا عدّ ذلك من لباس الزينة فلا بد من ستره أيضاً، و اللّٰه العالم.
س (411)
حول أحكام اللباس للمرأة و لباس الثوب الطويل أو المسماة (بالعباءة الكتافية) ، و بالنسبة إلى لباس النقاب و نظائر ذلك، نرجو الإجابة عن الأسئلة التالية:
1 - إذا كان اللباس ساتراً و لكنه يحكي البدن و يفصل ملامحه بما يلفت النظر.
2 - إذا كان اللباس ساتراً و لكنه لصفات مميزة فيه أصبح لباس زينة تماماً و مغرياً بالفتنة.
3 - نفس السؤال و لكنه أصبح عرفاً لباس زينة بعضاً و مغرياً بالفتنة؟