228و اللّٰه العالم.

س (652)

ما حكم وطء دبر الزوجة في وقت حيضها و في غيره من الأوقات، برضاها أو بعدم رضاها؟ و ما هي كفارة عمل ذلك، إذا تكررت عملية الوطء عدة مرات؟ و هل هو من اللواط و تطلق الزوجة بحكم الحاكم الشرعي إذا تقدمت الزوجة بشكوى على زوجها؟

الأحوط تركه مطلقاً، و لا كفارة بفعله و لا يطلق الحاكم الشرعي الزوجة لهذا الفعل، سواء تقدمت بشكوى إلى الحاكم الشرعي أو لم تتقدم، و اللّٰه العالم.

س (653)

لو أن إنساناً قصد الجماع و لكنه لم يجامع، و حدث الإنزال قبل أن يجامع من قوة الشهوة و هو لم يقصد الإنزال. و إذا لم يقصد الإنزال و كان يريد الجماع و أنزل من قوة الشهوة. و لو أن إنساناً قصد المداعبة و لكنه لم يداعب، و حدث الإنزال قبل أن يداعب من قوة الشهوة و هو لم يقصد الإنزال. و إذا قصد المداعبة و أنزل من غير قصد الإنزال.

إذا أدخل مقدار الحشفة وجب عليه الغسل، سواء كان قاصداً للجماع أم لا. و كذا من أنزل فإنه يجب عليه الغسل، سواء حصل منه الجماع أو المداعبة أم لم يحصل شيء منهما، و اللّٰه العالم.

س (654)

فتاة مطلقة لم تفض بكارتها أثناء زواجها رغم حدوث ملاعبات زوجية أدت إلى خروج دم قليل جداً، فهل تعامل الفتاة كبكر، أم ثيب في الأحكام الشرعية؟

تعتبر البنت بكراً في الصورة المفروضة، إلّا إذا كان وطؤها بمقدار دخول الحشفة فقط فتعتبر ثيباً، و اللّٰه العالم.

س (655)

هل يجوز الجماع أكثر من مرة دون الاغتسال، مثلاً جامعت زوجتي و بعد ربع ساعة جامعت و نمت و صار الصبح جامعت مرة ثانية؟

لا بأس بتكرار الجماع من دون غسل، إلّا أنه يكره ذلك، و اللّٰه العالم.