69 اَلْمُسْتَقِيمَ» ففي الصلاة أحتاج أن اُعيدها كثيراً من الأحيان حتّى أنطقها صحيحة، و خصوصاً في أثناء الإخفات في القراءة، فإني أجد صعوبة كبيرة في القراءة. و كذلك في التشهد أجد صعوبة في قول: و أشهد أن محمداً عبده و رسوله، اللّٰهم صل على محمد و آل محمد، بينما لا أجد هذه الصعوبة عند ما أقول: اللّٰهم صلّ على محمد و آل محمد، بعد ذكر الركوع و السجود.

الوسواس من الشيطان، و لا ينبغي للمؤمن أن يسلط الشيطان على نفسه، و عملك في الوضوء صحيح و إن أصاب الماء يدك التي ترفع بها شعرك. كما لا يجوز تكرار الآيات بالشكل الذي ذكرت، و يكفي قراءتها مرة واحدة، تبني على صحة قراءتها و لا تكرر القراءة، و اللّٰه العالم.

س (221)

هل يجوز الوضوء من الماء الموضوع أمام المنازل و هو ملك خاص لصاحب المنزل، و المخصص للشرب؟

لا بد من إحراز رضا مالك الماء بالوضوء منه، و اللّٰه العالم.

س (222)

هل يبطل الوضوء لبس نعال الجلد عند الوضوء ممّا تترطب النعال بماء القدمين، مع أن النعال مصنوعة في بلاد غير إسلامية، مثل ألمانيا، و لا أستطيع أن اُحرز طهارتها؟

يجب تطهير مواضع الوضوء قبل المسح عليها، و الجلود الحيوانية المستوردة من بلاد الكفر محكومة بالنجاسة على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س (223)

عند ما انتهيت من الصلاة وجدت قشرة سمكة على إحدى يدي، مع العلم أني لا أعلم بوجودها قبل الصلاة. فهل وضوئي صحيح، و بذلك صلاتي صحيحة، أم ما ذا؟ أفيدوني جزاكم اللّٰه خيراً، و دمتم.

إذا كنت مطمئناً أن القشرة لم تكن عند الوضوء فلا بأس، و إذا احتملت أن القشرة موجودة عند الوضوء فيجب إعادة الوضوء للصلاة الآتية، و أما الصلاة فإن