418
س (1529)
لي زميلة في العمل لم تخمس أبداً، قررت الذهاب إلى العمرة و أعطتني خمس الإحرام فقط، و لم تعطني خمس العمرة جهلاً منها في المسألة، فما ذا أفعل بهذا الخمس، علماً بأنه قد مر عليه فترة و لم أعرف كيف أتصرف، هل اُعطيه إلى الوكيل الشرعي للمرجع، أم أتصدق به عنها؟
توصله إلى وكيلنا المعتمد لدينا في بلدكم، و اللّٰه الموفق.
س (1530)
هل يجوز للشخص أن يأخذ جزءاً من خمسه بعد إذن الوكيل، بحيث يضع ذلك الجزء في الصندوق الخاص بالعائلة، علماً بأن إيرادات هذا الصندوق تصرف في المشاريع الخيرية؟
على الوكيل أن يقتصر في تصرفاته على ما هو مجاز فيه من موكّله، و اللّٰه المسدّد.
س (1531)
ما هي النسبة التي تعطى للوكلاء من قبل المراجع؟ و هل يجوز التصرف بالأخماس لحسابه دون علم المرجع، كبناء بيت أو شراء أثاث فاخر، و ما حكم من يفعل ذلك؟
يجوز للوكيل الصرف على نفسه من الحق الشرعي بمقدار ما يجيزه المرجع الجامع للشرائط، و الأحوط وجوباً استئذان الأعلم في ذلك، و اللّٰه العالم.
مسائل السكن (الأرض و الدار)
س (1532)
لو أخذت قرضاً من الدولة «بنك الإسكان» للبناء، إذا استكملت البناء به قبل مرور الحول أو بعد مرور الحول، فهل فيه الخمس؟
إذا سكن المنزل في أثناء سنة الاقتراض لم يجب الخمس في مبلغ البناء، و إذا مر الحول على الاقتراض وجب عليه الخمس في المقدار من البناء المقابل للمقدار الذي سدده من القرض، و اللّٰه العالم.