256
س (935)
إذا ذهب الطالب إلى محل دراسته - مسافة شرعية - و جاء في نفس اليوم، هل تحسب هذه سفرة واحدة أو سفرتين؟
تحسب سفرة واحدة و لكن لا يوجب اختلافاً في الحكم، فإن الأحوط له أن يجمع بين القصر و التمام، و لو صام فلا يبعد عدم وجوب القضاء عليه، و اللّٰه العالم.
س (936)
الذي وجب عليه القصر إذا أتم صلاته عالماً عامداً؟ ناسياً جاهلاً، داخل الوقت، بعد الوقت؟
إذا كان عالماً بالحكم بطلت صلاته، و إذا كان ناسياً للسفر فإن تذكر في أثناء الوقت أعاد و إلّا فلا. و أما في الجاهل بالحكم، بأن لا يعلم وجوب القصر على المسافر لم تجب عليه الإعادة، و اللّٰه العالم.
س (937)
الذي وجب عليه الإتمام، إذا قصر في صلاته عالماً عامداً؟ ناسياً، جاهلاً، داخل الوقت، بعد الوقت.
إذا قصر من وظيفته التمام بطلت صلاته في جميع الموارد، بلا فرق بين علمه بالحكم داخل الوقت أو خارجه. إلّا في المقيم عشرة أيام إذا قصر جهلاً بأن حكمه التمام، فإن الأظهر فيه الصحة، و اللّٰه العالم.
س (938)
من سافر من بلده و موضع إقامته بعد دخول الوقت و استقرار القرار في ذمته و لم يأت بها في الحضر و تجاوز حد الترخص؟
إذا كان عازماً على مواصلة السفر وجب عليه القصر بعد تجاوز حد الترخص، فيما إذا كان الوقت باقياً، و اللّٰه العالم.
س (939)
من دخل بيته أو بلاده بعد دخول الوقت و لم يأت بها في سفره قصراً؟
يصليها تماماً ما دام قد وصل إلى بلده و لم يخرج الوقت، و اللّٰه العالم.
س (940)
لو نوى عشرة أيام تنقص بعضاً من يوم، كأن ينوي الظهر و خرج في صباح يوم العاشر أو كان اليوم العاشر ملفقاً من نصفي يومين؟