222
س (818)
نحن نعلم بأن مجموع بقائنا في مكة المكرمة و عرفة و المشعر و منى عشرة (10) أيام أو أكثر، و لكن لم ننو الإقامة في نفس مكة المكرمة عشرة (10) أيام، فهل نصلي قصراً أم تماماً، مع العلم بأن المسافة بين مكة الجديدة و عرفة تقدر بعشرين (20) كيلومتر، أي أقل من المسافة الشرعية؟
إذا لم يقصد الإقامة في نفس مكة عشرة أيام فحكمه التخيير بين القصر و التمام في داخل مكة، و القصر في غيرها. و التخيير بين القصر و التمام في مكة و المدينة القدر المتيقن منه البلدة القديمة، و التعدي لما هو أوسع مشكل شرعاً، و اللّٰه العالم.
س (819)
ما حكم صلاة و صيام الزوجة التي تقوم عادة بالإضافة إلى شئون الزوج و خدمته بحضانة أبنائه و رعايتهم و تربيتهم؟
إذا اطمأنت الزوجة بالسكن في مكان لسنوات طويلة كعشر سنوات مثلاً، بحيث لا تعد مسافراً فيه، فحكمها الصيام و التمام، و إلّا فوظيفتها القصر إذا لم تقصد الإقامة عشرة أيام. نعم، إذا توقف عمل الزوج في السفر على خدمة الزوجة كان سفرها معاً سفراً للعمل، فوظيفتها التمام و الصيام، و اللّٰه العالم.
س (820)
لو أخذ معه والدته أو إخوته و أبناءه ذكوراً أو إناثاً، فما حكم صلاتهم و صيامهم؟
إذا لم يقصد والدته أو إخوته و أبناؤه الإقامة عشرة أيام فوظيفتهم القصر و الإفطار، و اللّٰه العالم.
س (821)
الأبناء الذين ولدوا في مقر العمل ما هو وطنهم، هل هو مسقط رأسهم، أي مقر عمل أبيهم، أو وطن أبيهم الأصلي؟
وطن الأبناء وطن والدهم ما لم يتحقق منهم إعراض عن ذلك الموطن، و أما ولادتهم في موطن العمل فليست موجبة لكونه وطناً لهم، فوظيفتهم القصر في مقر