210خطئه؟ و هل يفرق بين ما إذا كنت أعلم أنه يجهل الحكم أم لا؟
يجب الإعلام للجاهل بالحكم، و أما إذا احتمل أو اطمأن أنه عالم بالحكم و قد اشتبه في صلاته لا يجب، و اللّٰه العالم.
س (772)
إذا كان يتوقع شخص الشك في تكبيرة الإحرام أو الركوع أو السجود أو السلام قبل الدخول في الصلاة و في أثنائها و وقع في الشك الذي كان يتوقعه قد يكون شكاً واحداً أو أكثر في مرات عديدة، هل يتصف الشاك بكثير الشك فلا يعتني بشكه أم لا؟ أفيدوني جزاكم اللّٰه خيراً.
احتمال الابتلاء بالشك لا يوجب كون الشخص كثير الشك، بل يوجب تعلم حكمه إذا لم يعلم حكمه قبل ذلك، و اللّٰه العالم.
س (773)
أنا كثير السهو في الصلاة، كلما اُريد أن اُركز على الصلاة أكون في حالة السهو و اُفكر في أشياء غريبة، فما هي صحة صلاتي، علماً بأنها تتكرر كثيراً؟
لا يضر شرود الذهن في صحة الصلاة و لو كان كثيراً، إذا كنت تؤدي الأفعال صحيحة و لو بدون حضور القلب. و ينبغي للمؤمن أن لا يجعل للشيطان عليه سبيلاً، و اللّٰه العالم.
س (774)
ما حكم من صلى قصراً في موضع التمام معتمداً على شخص ثقة؟
يجب عليه إعادة الصلوات التي صلاها قصراً في موضع التمام بعد تبين خطأ مستنده، إلّا إذا قصد الإقامة في مكان و جهل أن وظيفته التمام فصلى قصراً، و اللّٰه العالم.
صلاة الآيات و القضاء و الاستيجار
س (775)
إذا شك فرد بأنه قطعاً كان مخلاً بأداء الصلوات المفروضات عليه في بداية بلوغه، و عجز عن تحديد المقدار لكنه يقطع أنها لا تزيد على ثلاث سنين، و فيها